umpama simalungun ( umpasa simalungun )

Horas ma Hubanta Haganupan ,,,
Mungkin gati do ibogei hita halak simalungun aima hata-hata umpama  ( anggo bahasa tapanuli i hatahon ma ai "uppasa)...
tapi gati do tarbalik balik atap pe hurang pas i hatahon ai sebagai umpama/uppasa,,,
Halani ibagas kesusastraan simalungun adong do macam ni istilah na hampir sarupa pakon umpama (perumpamaan ) ai ,, adong pe goran ni ai  aima : Umpama, Usihan, Limbaga, Pangkatahon, Pandosan, Alinan, Saligan.

Umpama :
Umpama aima sada saraparsahap na mamakei tiruan laho patoranghon aha na adong bani uhur pakon pikiran marhitei na padoskon atap mamparimbangkoksi hubani na legan. Saraparsahap on maningon mamakei hata "songon", "laksanani", "saporti". Humbani na hurang madear do ihatahon umpama. Tiruanni , songon baliang na lang marihur.

Usihan :
Usihan aima sada saraparsahap na mamakei tiruan laho patoranghon aha na adong bani uhur pakon pingkiran marhitei na padoskok atap mamparimbangkonsi hubani na legan. Saraparsahap on maningon mamakei hata "songon", "laksanani", "saporti".Dos do songon umpama, tapi usihan ipakei  Humbani na madear do ihatahon usihan. Tiruanni , Songon bagod na laho gokan ganjang.

Limbaga :
Limbaga ai ma Umpama atap Usihan na ipatorang. Hatorangan ai boi do ibahen i lobei, boi do homa i pudi ni Umpama atap Usihan ai. Tiruanni , Songon sanggar i topi dalan na bolon, marsidungdungan (hatorangan ibahen ipudi). mupir-mupir, songon bulung-bulung iombus logou (hatorangan ibahen ilobei)

Pangkatahon :
Saraparsahap na mamakei tiruan marhitei hata na pondok. Ra do homa ipadomuu piga-piga hata na pondok. Tiruanni : Siganjang dilah, silaung mambal

Pandosan:
Pandosan ai ma sada saraparsahap na mamakei hata tiruan laho patoranghon aha na adong bani uhur pakon pingkiran marhitei na padoskon hubani na legan. Sara parsahap on lang mamakei hata "songon", "laksanani", "saporti". Tiruanni , huling-huling manrompa naman, holi-holi manungkol.

Alinan:
Alinan ai ma saraparsahap na mamakei tiruan na payah nabotoh artini, halani gati songon na marhutitta janah ra do homa pitah mangkatahon baris na parlobei atap na paduahon na adong bani umpasa. Tiruanni, Ulang ihondor gumba.

Saligan:
saligan aima saraparsahap na mamakei tiruan laho manalig imbangni marsahap, songon na pasohkon parsahapan, janah marhitei ai adong na laho sipadaskonon. Tiruanni, Palobei nadilat bibir ase marsahap.


Ijon i tulis do piga-piga umpama, andohar ma boi i tambahi hita sahalak-sahalak... atap adong na mambotoh umpama ai ,, ase ulang malas hita manulishon hu buku atappe hu blog atappe hu media sosial ase ulang sompan punah atap halupaan hita ibagas kata-kata umpama ai :

Contoh Umpama :
songon Aloling (gema )
(sonaha nini halak, sonai homa ma nini. Iumpamahon hubani halak na seng totap hajongjongonni janah na lang mangarusi na ija na madear janah na ija na sambor)

Songon Anduhur na tarpagut lapung (anduhur: tekukur)
(anggo ipagut lapung sungkot do ai bai tolonan; lang boi i bondut janah lang boi i utahhon. Jonong-jonong jananh maoto ma ia idahon. Iumpamahon hubani halak na jonong-jonong halani lang das sura-sura ni uhurni )

Songon Anduhur Parsoruh 
( anduhur parsoruh aima anduhur na ipakei jolma laho maniding anduhur na legan. Iumpamahon bani jolma na marosuh pasoruh-soruh halak ase tarbador)

Songon Partiga ni anduhur
(dobkonsi mulak pe haganup partiga ase roh anduhur laho mangindahi panganonni. Iumpamahon hubani jolma na gati ralat panrohni. dobkonsi mulak pe haganup halak ase ia roh)

Songon mangaraphon arsam marbunga
(mangidah bonani jengen ma namin pori marbunga arsam. tapi seng ongga marbunga arsam. Podah do umpama on ase ulang naarapkon na lang adong.)

Songon parmangan ni babuy  ( Babuy : Babi )
(mangkatahon parmangan na lang suman; marsora babah sanggah mangan, janah dobkonsi ai mintor modom)

songon Bah pakon minak ( bah : air )
(lang boi marsada bah pakon minak. Porini i padomu janah igaor pe bani sada sangkir tong do mintor marsirang marsitohu dirini bei. Iumpamahon hubani dua halak jolma na lang ra be mardear).



 Mungkin lape tartulishon hanami ope piga-piga umpama simalungun ai ,,
tapi anggo adong waktu pasti itulishon hanami do ai hubagas blog on ,,,

sumber tulisan on ai ma buku :

Purba, angelo P.K, OFMCap, 555 saraparsahap simalungun,  Umpama, Usihan, Limbaga, Pangkatahon, Pandason, Alinan, Saligan,   Medan, Bina Media Perintis, 2010.

simalungun,simalungun city hotel,simalungun mp3,simalungun lagu, simalungun news, simalungun dalam rangka, simalungun mada, simalungun terbaru, simalungun auto care,  simalungun kenangan manis, simalungun pos, simalungun atas, simalungun abang purba, simalungun abang ganteng,  simalungun are-are, simalungun au nimu,simalungun agama, adat simalungun aksara simalungun alkitab simalungun, simalungun bps, simalungun bukan batak, simalungun batak, simalungun bungung au, simalungun baru simalungun botou, simalungun bang jefri, simalungun berita, simalungun bang saragih, simalungun bawah, simalungun city hotel kabupaten simalungun sumatera utara, simalungun city, simalungun cinta kelapa, simalungun calon parumaen, simalungun cpns, simalungun culture, simalungun duri dap dap, simalungun duri ni dap dap, simalungun dalam rangka 2015 pdf etnis simalungun, extrim simalungun, ende simalungun, efarina simalungun, lagu simalungun elvi, simalungun elvi mp3,  adat simalungun memasuki rumah baru, adat simalungun 2, adat simalungun pernikahan, adat simalungun tardidi, adat simalungun 2011, adat simalungun friens

pakaian adat simalungun, rumah adat simalungun, adat batak simalungun, baju adat simalungun,  acara adat simalungun, adat adat simalungun, aturan adat simalungun, aturan adat simalungun, adat batak simalungun pernikahan, adat budaya simalungun, pakaian adat simalungun batak,  rumah adat batak simalungun, taian adat simalungun, lagu adat batak simalungun, cerita adat simalungun, adat simalungun adat di simalungun, pakaian adat simalungun dan pejelasannya, pakaian adat simalungun dan penjalasan, pakaian adat daerah simalungun, adat pernikahan simalungun, pakaian adat batak simalungun dan keterangannya,  foto adat simalungun, gambar adat simalungun, hukum adat simalungun, horja adat simalungun, adat istiadat simalungun, upara adat kematian simalungun, kebaya adat simalungun, kain adat simalungun, lagu simalungun life, adat marhajabuan simalungun, adat sayur matua simalungun, makanan adat simalungun makalah adat simalungun, musik adat simalungun, adat nikah simalungun, adat ni simalungun, adat nikah simalungun adat perkawinan simalungun, pesta adat perkawinan simalungun, adat istiadat perkawainan simalungun,  upacara adat perkawinan simalungun, adat istiadat pernikahan simalungun, pakaian adat pengantin simalungun, persta adat simalungun, adat suku simalungun rumah adat suku simalungun, pakian adat simalungun, adat istiadat suku simalungun, upacara adat suku simalungun, tarian adat suku simalungun  adat perkawinan suku simalungun, adat kematian suku simalungun, senjata adat simalungun, tarian adat simalungun, tradisi adat simalungun, topi adat simalungun, tentang adat simalungun, tortor adat simalungun ulos adat simalungun, undangan adat simalungun, viedeo adat simalungun, youtube adat simalungun

Read More

Read More

Nganting Manuk ( muduni / maba luah )

       NGANTING MANUK

 Acara nganting manuk adalah suatu acara yang diadakan sebagai kelanjutan maba belo selembar untukgantang tumba / unjuken (mas kawin / ganti gigeh) yang harus diterima oleh pihak perempuan. Gantang Tumba (erdemu bayu), unjuken (petuturken), nungsang galun ( la arus). Untuk itu dalam acara ini harus hadir sangkep nggeluh dari masing masing pihak :
membicarakan tentang besarnya

1. Dari Pihak perempuan

1.  Gadis yang akan kawin
2.  Sukut ( orang tua )
3.  Sembuyak
4.  Senina
5.  Sepemeren / separibanen
6.  Kalimbubu singalo bere-bere
7.  kalimbubu singalo perkempun
8.  Singalo perbibin
9.  Anak beru

2. Dari Pihak laki-laki

1.  Pemuda yang akan kawin
2.  Sukut ( orang tua )
3.  Sembuyak
4.  Senina
5.  Sepemeren / separibanen
6.  Kalimbubu singaloulu mas
7.  Puang  kalimbubu
8.  Anak beru

Acara  nganting manuk zaman dahulu diadakan pada malam hari di awali dengan makan bersama, yang lauk utamanya adalah ayam ( manuk ) yang di masang dengan jagung tua ditumbuk (cipera). Sebelum makan, terlebih dahulu pihak pria menyerahkan luah (oleh-oleh) berupa gulame (dodol) atau rires (sesuai daerah masing-masing) dan nakan baluten sudah ada.

Pada acara nganting manuk, kampil persentabin sebanyak enam buah harus ada, yang berisi peralatan merokok dan makan sirih. Sebelum musyawarah (runggu) dimulai terlebih dahulu kampil sebanyak lima buah diserahkan kepada piha perempuan dan diteruskan kepada :

1.  Sukut
2.  Kalimbubu singalo bere-bere
3.  kalimbubu singalo perkempun
4.  Singalo perbibin
5.  Anak beru

Sedangkan satu buah diserahkan kembali oleh pihak perempuan kepada pihak si empo untuk diteruskan kepada kalimbubu si ngalo ulu emas.

Selesai acara merokok/makan sirih, runggu (musyawarah) pun di mulai. Dalam hal ini ada kalanya proses nungkuni diulangi, karena waktu maba belo selembar keluarganya belum terlalu banyak yang hadir. Ini tergantung kepada pihak perempuan. Akan tetapi sekarang hal itu tidak dilakukan lagi karena karena orang yang telah kawin telah menerima pemberkatan di Gereja atau Mesjid/KUA dan di catatan sipil. Apabila proses nungkuni (melamar) tidak dilakukan lagi makan akan dibicarakan tentang uang jujuran (mas kawin) yang dalam praktik ada beberapa namanya, seperti :

1. Gantang Tumba dalam perkawinan erdemu bayu
2. Unjuken dalam perkawinan petuturken tetapi dilakukan menurut adat
3. Tukur dalam perkawinan yang diawali dengan nangkih
4. Nungsang galun dalam perkawinan yang la arus (sumbang) 

Pada acara makan di serahkan lima buah nakan baluten (urung julu) masing-masing kepada sukut sinereh, sembuyak, senina kuranan, singalo bere-bere, singalo perkempun, dan singalo perbibin. Akan tetapi sekarang ini nakan baluten disebutkan perakan kitik dan jumlahnya kurang lebih 20 buah. Ini bukan lagi adat tetapi jile-jile. Di daerah singalur lau dan teruh deleng nakan baluten ini tidak ada.

Di daerah langkat kebiasaan ini di sebut pinggan lanami sebanyak 12 buah, masing-masing kepada singalo perkempun, dan singalo perninin, singalo bere-bere, sukut (senina separibanen, sipemeren, sepengalon), anak beru tua, anak beru menteri, kalimbubu kuta, guru kuta, penggual, pande namura, pengulu lesung dan anak kuta ( adat ergeloh karo langkat, 1995 :5).

Selesai membicarakan gantang tumba (unjuken) acara nganting manuk (muduni) dilanjutkan dengan sijalapen, masing masing menanyakan sangkep nggeluh. Didaerah langkat, selesai sijalapen dibicarakan gantang tumba kalimbubu berupa :

1.  Patungna, babi 8 (waluh) 9 (siwah) ras perjumanken (ladang)
2.  Beras 12 kaleng
3.  Ayam 21 ekor
4.  Kelapa 100 buah 
5.  Umbut uncim secukupnya
6.  Awas-awas gulen secukupnya
7.  Kayu api dan air secukupnya
8.  kampil, tikar putih, dan bakul (sumpit) putih

Disamping itu juga ditambahkan permintaan pengantin perempuan berupa pakaian, gendang sada berngi, harga emas kepada kalimbubu atau penabei ( kalau nuranjang). Akan tetapi sering menjadi kabur dan di samaratakan.

 Untuk masalah gantang tumba/unjuken tidak sama untuk tiap daerah. disini di berikan contoh satu daerah :
Bangun Purba

1. Batang Unjuken (orang tua )                                                           Rp.      625
2. Bena emas (orang tua)                                                                    Rp.    1.100
3. Ulu emas (mama siempo)                                                                Rp.    1.100
4. Bere-bere (mama sisereh)                                                               Rp.    3.150
5. Perninin (perkempun)                                                                      Rp.    3.150/2
6. perkempun (binuang)                                                                      Rp.    3.150/2
7. ciken-ciken (binuang)                                                                      Rp.    3.150/4
8. perbibin (senina nande)                                                                    Rp.    3.150/4
9. Si rembah ku lau (mantik tapi lit mbako                                            teruh pinggan
10. Gamet (senina)                                                                                 Rp.    2.000
11. Bapa tua (sedalanen)                                                                        Rp.     1.000
12. Bapa nguda (sedalanen)                                                                    Rp.     1.000
13. Impal bapa sintua                                                                              Rp.     1.000
14. Impal nande sintua                                                                             Rp.     1.000
15. Kepala desa        arah si sereh Rp. 10.000       arah si empo Rp. 5000
16. Sikelang                                                                                             Rp.    1.000
17. Tebus tulan                                                                                    Rp.    3.000 ( adi lamotong 1 arah si sereh, 2 arah si empo. Adi motong 4 man si sereh (sukut, gamet, kalimbubu, anak beru) 2 man si empo emekap man sukut ras anak beru
18. Anak beru si latih / perkempun                                                            Rp. 3.000  (dua man anak beru si sereh, sada man anak beru si empo)
19. aimajek lape-lape/anak beru menteri/ikur sabe                                      Rp. 1.000

gantang tumba ini akan berbeda di daerah lain  contoh nya di gunung-gunung/ teruh deleng ( kuta buluh, Tiga nderket), Karo Timur ( cingkes, gunung meriah, bangun purba), Karo jahe/karo dusun ( Lau cih/namo gajah)

dalam nganting manuk ayam yang perlu di persiapkan, berupa

1.      Tinembu (manuk ulu )       (1 ekor)
2.      Pengarakna                      (1 ekor)

Sewaktu menentukan besarnya gantang tumba/unjuken ini, maka sukut sinereh biasanya meminta kalimbubu si ngalo ulu emas hadir bersamanya, untuk menentukan jumlahnya. Ini artinya bahwa si ngalo ulu emas telah menyetujui bere-berenya kawin dengan sigadis.

Menurut kenyataan sekarang, sering kita membicarakan uang jujuran singalo bere-bere, singalo perkempun dan singalo perbibin terlebih dahulu ditanyakan mengenai luah, yang harus mereka serahkan. Menurut adat luah singalo bere-bere tersebut adalah

1.  Lampu (tending) yang menyala, maknanya agar keluarga yang didirikan itu menjadi terang kepada semua keluarga dan orang banyak.
2. Kudin perdakanen ras ukat (kuali ti tambah sendok), maknanya adalah modal, agar berusaha sekuat tenaga untuk mencukupi kebutuhan sehari-hari. Kudin (kuali) tidak boleh kosong, kalau kosong akan terjadi masalah dalam keluarga tersebut.
3. Piring (pinggan) pasu, maknanya agar keluarga baru tersebut selalu menerima doa restu yang baik (pasu-pasu)
4. Beras meciho (beras page situnggung) dalam mangkuk, telur ayam. Makna nya agar keluarga baru tersebut serasi dan menerima kemuliaan.
5. Manuk pinta-pinta (ayam untuk di pelihara), maknanya agar keluarga tersebut mau memelihara ayam tersebut agar kalau ada keluarga yang datang, ayam tersebut dapat di potong dan di makan bersama.
6.  Amak dabuhken / amak tayangen (tikar tidur ditambah bantal), maknanya tempat tidur, memikirkkan hal-hal yang baik.

Akan tetapi dewasa ini kebiasaan njileken tentang luah ini, di mana uangnya di minta kepada keluarga pengantin laki-laki, atau di suruh beli olehnya barang-barang tertentu, seperti tilam, yang kemudian diserahkan kepadanya. Ini bukan adat tapi jile-jile, agar di anggap hebat.

Disamping luah singalo bere-bere, juga ada luah kalimbubu singalo perkempun, berupa:

1. Sebuah tikar kecil (amak cur)
2. Satu buah bantal
3. Seekor ayam untuk dipelihara (manuk asuhen)
4. Pinggan (piring) dua buah

Selanjut nya ada juga luah dari singalo perbibin, berupa:

1. Sebuah uis gara ( perembah pertendin)
2. Sebuah tikar kecil ( amak cur)

Biasanya kalimbubu singalo ulu emas juga membawa luah berupa :

1. Pinggan pasu/ perpanganen (dua buah)
2. Tikar (amak cur) satu buah
3. Mangkok berisi beras dan sebutir telur ayam
4. Seekor ayam peliharaan (manuk asuhen)

Selesai membicarakan uang jujuran ( gantang tumba/unjuken), maka pembicaraan di lanjutkan mengenai:

1. Hari pelaksanaan pesta : 

    Maksud nya dimana pesta akan dilakukan, pukul berapa, dan sebagainya

2. Ose

    Selanjutnya dibicarakan masalah ose (pakaian adat) yang akan dipakai oleh pengantin, orang tua(nande/bapa) sembuyak dan senina tanda-tanda untuk anak beru.

Pakaian pengantin laki laki adalah :

• Uis nipes (beka buluh)                                   Bulang-bulang
• Sertali                                                           Hiasan bulang-bulang ditambah kalung
• Gelang Sarung                                               Tangan kanan
• Uis ariteneng/julu                                           gonje
• Uis emas                                                       kadang-kadangen (selempang)
• Uis nipes                                                       cengkok cengkok
• Ragi Jenggi                                                    benting

 Pakaian pengantin perempuan adalah :

• Kelam kelam                             Tudung
• Uis                                             Jujungen
• Sertali                                       Hiasan tudung
• Anting-anting tudung                  anting kodong-kodong
• Uis arinteneng                            Abit
• Uis Nipes                                  langge-langge
•  

Orang tua pengantin berpakaian lengkap, tetapi tidak memakai sertali. Dalam pesta sintua (agung), maka sembuyak juga ikut rose lengkap. Untuk itu ose tersebut harus di bawa oleh kalimbubu simaba ose. Akan tetapi kerja sintengah dan singuda ose itu di bawa sendiri-sendiri.

Selesai pembicaraan mengenai ose, dilanjutkan membicarakan mengenai pesta, misalnya ngukati, rose, pedalan emas, landek/mereken telah-telah dan acara makan. Selanjutnya juga dibicarakan bentuk makanan (gulai), setelah itu dilaksanakan sijalapen, kemudian pihak laki-laki menyerahkan 5 buah pudun kepada pihak perempuan, yang diserahkan kepada sukut sinereh, anak beru, singalo bere-bere, si ngalo perkempun, dan singalo perbibin,.

Acara nganting manuk diawali atau di akhiri dengan makan bersama. Pada Acara ini, ada nakan baluten (makan khusus) yang diserahkan kepada pihak perempuan lima buah dan pihak laki-laki satu buah, nakan baluten itu di serahkan kepada:

1. Sukut sinereh
2. singalo bere-bere
3. Singalo perkempun
4. Singalo perbibin
5. Anak beru sinereh

Sedangkan nakan baluten di pihak laki laki diserahkan kepada kalimbubu singalo ulu emas. 

Pada acara nganting manuk, juga harus ada luah pihak laki-laki berupa gulame(dodol) atau lemang, sesuai dengan daerah masing-masing






























Nganting Manuk adalah, lagu karo Nganting Manuk, lagu Nganting Manuk, acara Nganting Manuk, Nganting Manuk lagu karo, Nganting Manuk adat karo, Nganting Manuk mp3, arti Nganting Manuk, Nganting Manuk mp3 download, Nganting Manuk adat, pelaksanaan Nganting Manuk, perlengkapan Nganting Manuk

Budaya Karoshi, Budaya Karo - sejarah marga-marga, Budaya Karo ibas terang kata dibata, Budaya Karo kerja tahun, Budaya Karo pdf, budaya batak karo, sejarah Budaya Karo, seni Budaya Karo, budaya adat karo, budaya tanah karo, artikel Budaya Karo, budaya suku batak karo, lagu budaya batak Karo mp3 download, budaya adat batak karo, sejarah budaya batak karo, seni budaya batak karo, Perkembangan budaya batak karo, makalah budaya batak karo, unsur budaya batak karo, cerita Budaya Karo, contoh Budaya Karo, budaya daerah karo, filsafat Budaya Karo, jenis Budaya Karo, budaya kabupaten karo, budaya khas karo, budaya kalak karo, sosial budaya kabupaten karo, kesenian budaya karo, gambaran sosial budaya kabupaten karo, keragaman budaya karo, lagu budaya karo, mengenal budaya karo, makalah Budaya Karo, budaya orang karo, pengertian Budaya Karo, pantun Budaya Karo, radio Budaya Karo, pesta Budaya Karo, acara Budaya Karo, musik Budaya Karo, situs Budaya Karo, situs Budaya Karo, website Budaya Karo, tarian Budaya Karo, tenah Budaya Karo, tentang budaya karo.

mp3 lagu karo, lirik lagu karo, lagu karo mp3, lagu perjabun, lagu pengantin mp3, lagu pengantin teks, lirik lagu pengantin karo, download lagu karo, festival lagu karo, teks lagu karo, lagu pengantin karo, lagu pengantin karo mp3, gratis dowload lagu karo, 

Masyarakat karo tempo dulu, Masyarakat karo terobos mendagri,  Masyarakat karo demo bupati, himpunan Masyarakat karo indonesia, tokoh Masyarakat karo, demo Masyarakat karo, sejarah Masyarakat karo, tradisi Masyarakat karo, cerita masyarakat karo, legenda Masyarakat karo, masyarakat adat karo, agama Masyarakat karo, himpunan Masyarakat karo, karakteristik Masyarakat karo, kepercayaan Masyarakat karo, karakter Masyarakat karo, kekerabatan Masyarakat karo, asal usul Masyarakat karo, latar belakang Masyarakat karo, sistem kekerabatan Masyarakat karo, organisasi Masyarakat karo, masyarakat tanah karo.

Read More

ngembah Belo Selambar

Maba Belo Selambar

Maba Belo Selembar adalah upacara meminang gadis menurut adat karo. Tujuannya adalah untuk menanyakan kesediaan si gadis, orang tua, sembuyak, anak beru, kalimbubu, singalo bere-bere, dan kalimbubu si ngalo perkempun atas pinangan tersebut.

Mula nya acara maba belo selembar ini di lakukan pada malam hari setelah selesai makan. Oleh karennya dalam acara maba belo selembar ini tidak ada acara makan bersama. Akan tetapi, dewasa ini acara ini adakalanya diadakan di siang atau sore hari, yang diawali atau diakhiri dengan makan bersama. Adapun yang hadir dalam upacara ini adalah ( kasus L.S beru Brahmana).

1. Dari pihak perempuan

1. Gadis yang dilamar
2. Orang tua ( Sukut)
3. Sembuyak
4. Senina sikaku ranan
5. Kalimbubu si ngalo bere-bere
6. singalo perbibin
7. Anak beru

2. Dari Pihak Laki-laki

1. Pemuda yang melamar
2. Orang tua 
3. Sembuyak
4. Senina si kaku ranan
5. Kalimbubu si ngalo ulu mas
6. Anak beru

 Dalam acara maba belo selembar ini dahulu pembicaraan tidak di awali dengan menyerahkan kampil persentabin. Akan tetapi sekarang ada kalanya diawali dengan menyerahkan kampil persentabin. Apabila demikian maka pihak pelamar (laki-laki) harus mempersiapkan enam buah kampil yang isinya adalah peralatan merokok (rokok), korek api, dan peralatan makan sirih seperti daun sirih, gambir, kapur, pinang dan tembakau. Kampil ini lima buah di serahkan kepada pihak perempuan masing-masing disampaikan kepada:

1. sukut
2. Anak beru
3. Kalimbubu singalo bere-bere
4. kalimbubu singalo perkempun
5. singalo perbibin.

       sedangkan satu buah kampil kepada pihak laki-laki dan diserahkan kepada kalimbubu singalo ulu emas. Selesai penyerahan kampil persentabiin ni baru acara maba belo selembar dimulai. Adapun pembicaraan utama dalam maba belo selembar ini adalah menanyakan kesediaan si gadis, orang tua, (sembuyak senina), anak beru, dan kalimbubu (singalo bere-bere, singalo perkempun) dan singalo perbibin, atas lamaran tersebut. Apabila kesediaan sudah di peroleh maka acara maba belo selembar sesungguhnya sudah selesai.

Kata akhir tentang maba belo selembar ini ada pada kalimbubu singalo bere-bere. Untuk itu sebelum ia menanyai si gadis terlebih dahulu kepadanya di serahkan kampil pengarihi (bila erdemu bayu) atau kampil pengorati (bila petuturken), tapi tidak di bawa nangkih dan perkawinan terjadi atas kemauan si gadis dan si pemuda). Bila zaman dahulu dalam perkawinan erdemu bayu, kalimbubu singalo bere-bere ini dapat juga menanyai tentang upah sigadis untuk kawin atau permintaan -permintaan tertentu kepada keluarga pemuda. Atas persetujuan pihak perempuan acara dapat dilanjutkan dengan ersinget-singet tentang :

   1. Gantang Tumba/Unjuken yang diserahkan kepada keluarga sigadis, terdiri dari 

•  Gantang tumba/unjuken/perkerbon/ganti gigeh
•  Rudang-rudang
•  Senina si kaku ranan ( sumber: wawancara dengan Parentahen Purba)

   2. Yang diserahkan kepada kalimbubu tiga serangkai (telu sada dalanan) berupa :

•   Bere-bere
•   Perkempun
•   Perbibin

   3. Yang diserahkan kepada anak beru, yakni perkembaren (perseninan/sabe)

   4. Ulu emas kepada kalimbubu si ngalo ulu emas.

   5. Hari pelaksanaan pesta

   6. Ose pengantin dan orang tua

   7. Acara Pesta

   8. Tentang acara landek

   9. Tentang Undangan

Selesai hal ini di bicarakan, kemudian untuk kesepakatan bersama dilakukan sijalapen (keluarga dekat) masing-masing, terdiri dari:

1. siapa yang akan kawin ( siempo/si sereh)
2. Orang tua / simupus
3. Sembuyak/sinereh/si pempokenca
4. Senina ku ranan
5. Anak beru tua
6. Anak beru ceku baka
7. Anak beru menteri (untuk laki-laki saja)

Selesai sijalapen anak beru pihak laki-laki lalu menyerahkan pudun dan penindih pudun yaitu daun nipah yang di simpulkan sebagai tanda kesepakatan yang telah tercapai sebanyak lima buah kepada pihak perempuan yang di serahkan masing-masih kepada:

1. sukut
2. singalo bere-bere
3. singalo perkempun
4. singalo perbibin
5. Anak beru

yang isinya tentang pelaksanaan nganting manuk. Sedangkan sebuah kepada pihak laki-laki yang isinya diumumkan kepada semua yang hadir tentang isi dari permusyawarahan yang telah dilakukan .

 Sumber : Tulisan di atas di ambil langsung dari buku :  ADAT KARO, Darwan Prinst, SH

Budaya Karoshi, Budaya Karo - sejarah marga-marga, Budaya Karo ibas terang kata dibata, Budaya Karo kerja tahun, Budaya Karo pdf, budaya batak karo, sejarah Budaya Karo, seni Budaya Karo, budaya adat karo, budaya tanah karo, artikel Budaya Karo, budaya suku batak karo, lagu budaya batak Karo mp3 download, budaya adat batak karo, sejarah budaya batak karo, seni budaya batak karo, Perkembangan budaya batak karo, makalah budaya batak karo, unsur budaya batak karo, cerita Budaya Karo, contoh Budaya Karo, budaya daerah karo, filsafat Budaya Karo, jenis Budaya Karo, budaya kabupaten karo, budaya khas karo, budaya kalak karo, sosial budaya kabupaten karo, kesenian budaya karo, gambaran sosial budaya kabupaten karo, keragaman budaya karo, lagu budaya karo, mengenal budaya karo, makalah Budaya Karo, budaya orang karo, pengertian Budaya Karo, pantun Budaya Karo, radio Budaya Karo, pesta Budaya Karo, acara Budaya Karo, musik Budaya Karo, situs Budaya Karo, situs Budaya Karo, website Budaya Karo, tarian Budaya Karo, tenah Budaya Karo, tentang budaya karo.

mp3 lagu karo, lirik lagu karo, lagu karo mp3, lagu perjabun, lagu pengantin mp3, lagu pengantin teks, lirik lagu pengantin karo, download lagu karo, festival lagu karo, teks lagu karo, lagu pengantin karo, lagu pengantin karo mp3, gratis dowload lagu karo, 

Masyarakat karo tempo dulu, Masyarakat karo terobos mendagri,  Masyarakat karo demo bupati, himpunan Masyarakat karo indonesia, tokoh Masyarakat karo, demo Masyarakat karo, sejarah Masyarakat karo, tradisi Masyarakat karo, cerita masyarakat karo, legenda Masyarakat karo, masyarakat adat karo, agama Masyarakat karo, himpunan Masyarakat karo, karakteristik Masyarakat karo, kepercayaan Masyarakat karo, karakter Masyarakat karo, kekerabatan Masyarakat karo, asal usul Masyarakat karo, latar belakang Masyarakat karo, sistem kekerabatan Masyarakat karo, organisasi Masyarakat karo, masyarakat tanah karo.

Read More

ngembah Belo Selambar

Maba Belo Selambar

Maba Belo Selembar adalah upacara meminang gadis menurut adat karo. Tujuannya adalah untuk menanyakan kesediaan si gadis, orang tua, sembuyak, anak beru, kalimbubu, singalo bere-bere, dan kalimbubu si ngalo perkempun atas pinangan tersebut.

Mula nya acara maba belo selembar ini di lakukan pada malam hari setelah selesai makan. Oleh karennya dalam acara maba belo selembar ini tidak ada acara makan bersama. Akan tetapi, dewasa ini acara ini adakalanya diadakan di siang atau sore hari, yang diawali atau diakhiri dengan makan bersama. Adapun yang hadir dalam upacara ini adalah ( kasus L.S beru Brahmana).

1. Dari pihak perempuan

1. Gadis yang dilamar
2. Orang tua ( Sukut)
3. Sembuyak
4. Senina sikaku ranan
5. Kalimbubu si ngalo bere-bere
6. singalo perbibin
7. Anak beru

2. Dari Pihak Laki-laki

1. Pemuda yang melamar
2. Orang tua 
3. Sembuyak
4. Senina si kaku ranan
5. Kalimbubu si ngalo ulu mas
6. Anak beru

 Dalam acara maba belo selembar ini dahulu pembicaraan tidak di awali dengan menyerahkan kampil persentabin. Akan tetapi sekarang ada kalanya diawali dengan menyerahkan kampil persentabin. Apabila demikian maka pihak pelamar (laki-laki) harus mempersiapkan enam buah kampil yang isinya adalah peralatan merokok (rokok), korek api, dan peralatan makan sirih seperti daun sirih, gambir, kapur, pinang dan tembakau. Kampil ini lima buah di serahkan kepada pihak perempuan masing-masing disampaikan kepada:

1. sukut
2. Anak beru
3. Kalimbubu singalo bere-bere
4. kalimbubu singalo perkempun
5. singalo perbibin.

       sedangkan satu buah kampil kepada pihak laki-laki dan diserahkan kepada kalimbubu singalo ulu emas. Selesai penyerahan kampil persentabiin ni baru acara maba belo selembar dimulai. Adapun pembicaraan utama dalam maba belo selembar ini adalah menanyakan kesediaan si gadis, orang tua, (sembuyak senina), anak beru, dan kalimbubu (singalo bere-bere, singalo perkempun) dan singalo perbibin, atas lamaran tersebut. Apabila kesediaan sudah di peroleh maka acara maba belo selembar sesungguhnya sudah selesai.

Kata akhir tentang maba belo selembar ini ada pada kalimbubu singalo bere-bere. Untuk itu sebelum ia menanyai si gadis terlebih dahulu kepadanya di serahkan kampil pengarihi (bila erdemu bayu) atau kampil pengorati (bila petuturken), tapi tidak di bawa nangkih dan perkawinan terjadi atas kemauan si gadis dan si pemuda). Bila zaman dahulu dalam perkawinan erdemu bayu, kalimbubu singalo bere-bere ini dapat juga menanyai tentang upah sigadis untuk kawin atau permintaan -permintaan tertentu kepada keluarga pemuda. Atas persetujuan pihak perempuan acara dapat dilanjutkan dengan ersinget-singet tentang :

   1. Gantang Tumba/Unjuken yang diserahkan kepada keluarga sigadis, terdiri dari 

•  Gantang tumba/unjuken/perkerbon/ganti gigeh
•  Rudang-rudang
•  Senina si kaku ranan ( sumber: wawancara dengan Parentahen Purba)

   2. Yang diserahkan kepada kalimbubu tiga serangkai (telu sada dalanan) berupa :

•   Bere-bere
•   Perkempun
•   Perbibin

   3. Yang diserahkan kepada anak beru, yakni perkembaren (perseninan/sabe)

   4. Ulu emas kepada kalimbubu si ngalo ulu emas.

   5. Hari pelaksanaan pesta

   6. Ose pengantin dan orang tua

   7. Acara Pesta

   8. Tentang acara landek

   9. Tentang Undangan

Selesai hal ini di bicarakan, kemudian untuk kesepakatan bersama dilakukan sijalapen (keluarga dekat) masing-masing, terdiri dari:

1. siapa yang akan kawin ( siempo/si sereh)
2. Orang tua / simupus
3. Sembuyak/sinereh/si pempokenca
4. Senina ku ranan
5. Anak beru tua
6. Anak beru ceku baka
7. Anak beru menteri (untuk laki-laki saja)

Selesai sijalapen anak beru pihak laki-laki lalu menyerahkan pudun dan penindih pudun yaitu daun nipah yang di simpulkan sebagai tanda kesepakatan yang telah tercapai sebanyak lima buah kepada pihak perempuan yang di serahkan masing-masih kepada:

1. sukut
2. singalo bere-bere
3. singalo perkempun
4. singalo perbibin
5. Anak beru

yang isinya tentang pelaksanaan nganting manuk. Sedangkan sebuah kepada pihak laki-laki yang isinya diumumkan kepada semua yang hadir tentang isi dari permusyawarahan yang telah dilakukan .

 Sumber : Tulisan di atas di ambil langsung dari buku :  ADAT KARO, Darwan Prinst, SH

Read More